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第一：景區(qū)標(biāo)識牌用諧音字，用語不規(guī)范

景區(qū)標(biāo)識牌往往會用到一些諧音字，這些諧音字往往是帶有不尊重的寓意。不文明的標(biāo)識牌盡管能阻撓游客的行為，可是其所表現(xiàn)的負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其正面影響，使景區(qū)的文明程度受到影響，并且顯得景區(qū)不可親和力，人性化。

第二：雙語標(biāo)牌，翻譯差錯(cuò)

前期標(biāo)牌設(shè)計(jì)制造時(shí)，許多景區(qū)服沒有考慮到海外游客，在標(biāo)識體系規(guī)劃時(shí)只需中文標(biāo)識，很少見到英文標(biāo)識，跟著景區(qū)的各項(xiàng)打開，其他服務(wù)設(shè)施現(xiàn)已更新，唯有標(biāo)識體系還未更新或補(bǔ)充。標(biāo)識體系在進(jìn)行雙語標(biāo)識過程中，像英譯表達(dá)失當(dāng)、漢語拼音代替英語、英譯單詞犯錯(cuò)、不符國外表達(dá)習(xí)氣等現(xiàn)象層出不窮，然后導(dǎo)致不能傳達(dá)準(zhǔn)確的信息，乃至傳達(dá)了差錯(cuò)的信息，喪失了安全標(biāo)識體系的根柢的功用。左海公園導(dǎo)游圖被譯為中文拼音，阻撓吸煙被譯為Nosmoke，境外游客看到這樣的標(biāo)識根柢看不懂；保護(hù)草坪被譯為Takecareofthelamn，國外游客可能會了解成需要他們用心去照看、照顧草坪，而用心照看草坪不該該是游客的職責(zé)，應(yīng)該在園藝工人的職責(zé)領(lǐng)域內(nèi)。

第三標(biāo)識牌規(guī)劃生硬

咱們有時(shí)會看到，單個(gè)旅行景區(qū)標(biāo)識牌規(guī)劃過于生硬，旅行景區(qū)安全標(biāo)識牌的內(nèi)容顯得單調(diào)、沒有構(gòu)思，大都是指令式的“阻撓、不準(zhǔn)、違者罰款”等帶有正告、指令口氣的言語，當(dāng)景區(qū)游客看到這些標(biāo)識內(nèi)容時(shí)就會大大下降對景區(qū)的好感，有些變節(jié)心思比較重的游客更是要搞破壞了。盡管，各旅行區(qū)樹立這些標(biāo)識、指示牌是為保證游客安全以及景區(qū)環(huán)境清潔等目的，但假設(shè)運(yùn)用詼諧、新穎、風(fēng)趣的言語和語態(tài)，必定會給游客一種輕松、愉快的旅行心境，不只可以起到標(biāo)識、指示體系的警示、教導(dǎo)、傳達(dá)文明內(nèi)在的作用，還能為游客創(chuàng)造愉悅的旅行氣氛。

第四：缺少文明地域差異

地域文明指各個(gè)地域源源不絕，風(fēng)格不一，傳承至今仍發(fā)揮作用的傳統(tǒng)文明。在中華大地上，不同社會結(jié)構(gòu)和打開水平的地域天然地理環(huán)境、民俗風(fēng)情習(xí)氣、政治經(jīng)濟(jì)狀況，孕育了不同特質(zhì)、各具特征的地域文明，諸如齊魯文明、燕趙文明、中州文明、三晉文明、蜀文明、巴文明、徽文明、贛文明、閩文明。

景區(qū)在規(guī)劃建造時(shí)都會提出本景區(qū)的特征，可以是天然的、人工的或者是文明的，只需具備了特征才調(diào)吸引游客、才調(diào)打開景區(qū)經(jīng)濟(jì)，因此在景區(qū)的服務(wù)體系中也應(yīng)給表現(xiàn)景區(qū)的特征，更要表現(xiàn)景區(qū)的地域文明特征，才調(diào)更好的開發(fā)景區(qū)資源。查詢中了解到，旅行景區(qū)安全標(biāo)識到處是照搬照抄，同一塊牌子出現(xiàn)在不同類型、不同風(fēng)格的景區(qū)中，文字內(nèi)容表現(xiàn)方式幾乎表現(xiàn)不了景區(qū)的地域文明特征，乃至與景區(qū)文明相差甚遠(yuǎn)；景區(qū)標(biāo)牌計(jì)制造思路來歷不是來自于景區(qū)的要素，而是將其他景區(qū)中的圖畫通過稍加改動就應(yīng)用在此景區(qū)的標(biāo)牌上。

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